既濟講「守成」道，所謂「守成不易」，如何讓最佳狀態保持，是既濟卦挑戰。
既濟，亨小，利貞，初吉。
諸事： 吉後。事可成，但應提防後勢走下坡。
愛情： 金童玉女絕配。
事業： 亨通。但應提防即開始走下坡。
建議： 人無遠慮，有憂；若只沉浸於眼前狀態，兇險。
萬事俱備，條件已成、水火相濟而調和。
這一卦之所以會叫做既濟，是因為它符合中一切當位、相應原理，《經》原理上來説是「」一個模範卦。
然而，既濟卦危險於它過於，因為這意謂着未來只有走下坡，而沒有走上坡道理，所以卜到這一卦者，應當有避免或減緩走下坡防患未然準備。
水火既濟卦卦象內離明而外坎險，明在前，可以仗着條件有恃無恐，而應在危險來臨之前有所思慮準備。 因此《象》曰：「水火上，既濟，君子以思患而豫防。」
離火下而炎上，坎水上而潤下，是水火相交象。楊萬裏：「泰，天地明交；既濟，水火明交，而天地互交。故泰者，既濟，既濟者，泰雜。」這是説既濟一個小泰卦。
水火既濟卦總體來説，既濟講「守成」道，所謂「守成不易」，如何讓最佳狀態保持，是既濟卦挑戰。
既濟卦，這個卦是異卦相疊，下卦離，上卦坎。坎水，離為火，水火相交，水火上，水勢壓倒火勢，完成了救火任務。既，；濟，成。既濟事情，但…
既濟卦六爻占筮吉凶：所求，所欲 既濟卦坎宮三世卦，坎上離下，坎水，離為火，因此稱水火既濟卦。既濟有相合、意，但需當心物反。既濟卦坎上離下，坎…閲讀全文
既濟卦第六爻，爻辭：上六：濡其首，厲。爻辭釋義 本爻辭意思是：狐狸渡河時弄了頭，有危險。 既濟卦第六爻，爻辭：上六：濡其首，厲。人生啓示 從卦象上看，上六陰爻…閲讀全文
既濟卦第五爻，爻辭：九五：東鄰殺牛，不如西郊禴祭，實受其福。爻辭釋義 殺牛：牛牲，表示祭祀之盛。檜：指祀。 本爻辭意思是：東邊鄰國殺牛羊來舉行盛大祭禮，不…閲讀全文
既濟卦第四爻，爻辭：六四：繻有衣袽,戒。爻辭釋義 繙：濡通用，這裏指船艙漏水。銣：絮通用，指用來堵塞漏洞纖維物，如破布、棉絮、絲麻之類。 本爻辭意思是：…閲讀全文
既濟卦第三爻，爻辭：九三，高宗伐鬼方，三年克之；小人。爻辭釋義 高宗：指商朝中興賢君武丁，這裏指九五這一君爻而言。鬼方：部落名。本爻辭意思是：殷高宗武丁征伐…閲讀全文
既濟卦第二爻，爻辭：六二：婦喪其髴，，七日得。爻辭釋義 喪：指喪失、丟落。髴：車布簾帷幕。：指追尋。 本爻辭意思是：婦人丟失了遮掩車子帷幕，不用去尋找…閲讀全文
既濟卦第一爻，爻辭：初九：曳其輪，濡其尾，無咎。爻辭釋義 曳：指拖住。濡：是指沾。 本爻辭意思是：拖住車輪子，使它速度放慢。狐狸渡河時沾了尾巴，無法遊，…閲讀全文
既濟卦是《經》中第六十三卦，此卦水上火下，水能滅火所以能“幫上忙”（濟），所以叫“水火既濟”。將《經》思想引入八字命理中，有了“水火既濟格”，此格局是“水上火下”，八字入此格人有貴氣。
上面這個八字十分，年柱和日柱壬子水，月柱和時柱丙午火，這個八字其實一個“水火既濟格”。什麼這個八字入既濟？這是因為八字理論，年本日主，年上月下，日上時下，所以年日“上”有水，月時“下”火，符合既濟格局要求。
如果是第一次看到這個八字，可能最初印象會是地支沖厲害。其實，於很多貴格八字，地支沖克反而，因為“天降大任於斯人也，苦其心志，勞其筋骨”，挫。另外，此八字為子午沖，子端門，午離門，是陰陽正位，有大福人沖則氣透出，不是嗎？
常格分析，此八字是財格。月令正官，其內格“官格”，此八字正官有財生，所以貴氣。加上身強身旺能擔財，所以財源滾滾。此八字既有錢財有有貴氣，“富貴”人。
水火既濟，水有滅火之功，火無蔓延勢，所以吉。八字入水火既濟格，其人易得富貴，受貧寒。
“六甲趨乾格”是八字命運格局中一種，屬於富貴格局，人命逢之不富。此格局六“甲”出生人，逢時辰“亥”屬於入了“六甲趨乾格”。此格局怕見財星，因為財星五行土，土克亥水，所以忌怕財星。忌怕地支巳火，因為巳火沖亥水，所以，遇見巳火不能入此格局。不可遇見寅木，因為寅木…
一、富 凡命局有如下情形者，主富。日主，財星喜用神，有力而遭破壞。日主強旺，逢財耗，或食傷泄。日主，比劫旺助，五行中和。木命，日主強旺，逢土。日主，逢旺木。火命，日主強旺，逢旺金。日主，逢。土命，日主強旺，逢水。日主，逢土。金命，日主強旺，逢旺木。…
很多八字命理者格迷惑，不知怎麼樣才是弱格，或正格八字當成格論，以致斷錯。今天特地寫寫，供參考。弱格包括單一氣勢財格，殺格，兒格，兩種氣勢及以上從財殺格。八字中從格是，屬於格式，既然，那不是普遍了。八字有勢，如財格，…
一、什麼是官印相生（殺印相生）官（殺）印相生是指日主身，柱中有官殺剋日，須印星泄官殺之力而生身；或身強印弱，喜官殺生印。有云：官生印，印生身，富貴雙全。殺不離印，印離殺，殺印相生，功名顯達。殺印相生，可以見食神制殺。殺印相生，四柱帶有羊刃。羊刃是架殺之神，然…
既濟卦是六十四卦中第六十三卦，闡明事物完成了一個發展階段後， “”道理。既濟卦下離上坎，坎水、離為火，水下潤，火，水火不相容兩個事物而相資。卦中六爻中，陰陽，兩兩相應，並各得其位（陽在奇數位，偶數位），是一個卦象，表明乾、坤至既濟事物完成了一個發展階段。大功告成本應“慶賀”一番，可卦辭卻誡“亨，小利貞。初吉”（句“亨小，利貞”），此卦是亨通，但占卜小事；占卜大事，開始是吉利，但事物接著反方向發展，“”。
63.1 既濟：亨。小利貞。初吉，。
既濟卦：亨通。這是見吉祥貞卜。吉祥，後發生變故。
既濟，卦名。本卦異卦相疊(離下坎上)。上卦坎，坎水；下卦離，離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火事，大告。所以卦名曰既濟。既，。濟，《爾雅?釋言》：“濟，成。”既濟，猶言事情。亂，變故。
既濟，“亨”，小者亨。“利貞”，而位當。“初吉”，柔得中。“終”止“亂”，其道。
《彖辭》説：既濟卦，有亨通象，意思是小事亨通，大事則。卦辭講本卦具有“利人利物，行道中正”徵兆，於本卦基本結構顯示：上，像君臣正位，上下循分，陰陽各爻處，像君臣各盡其職，遵循君道臣道。所謂“吉祥”，於六二爻象顯示，權臣初仕，以媚順事，其力尚不能惡，所謂“後有變亂”，於上六爻象顯示：權臣竊柄，欺君亂政，陷入絕境，歸於滅亡。
延伸閱讀…
而位當，本卦上卦坎，坎陽卦，剛；下卦離，離為陰卦，，剛上柔下是“’。初九、九三、九五陽爻，居陽位；六二、六四、上六陰爻，居陰位，是“位當”。《彖辭》以此釋“利貞”。利，利人利物。貞，中正。柔得中，本卦六二陰爻，，處下卦中位，是“柔得中”。其道，本卦上六爻處於一卦盡頭，像臣子權勢太盛，終於陷入窮困之地。
水火上，既濟。君子以思患而豫防。
《象辭》説：本卦上卦坎，坎水；下卦巽，巽火。水上火下，水澆火熄，是既濟卦卦象。君子觀此卦象，從而有備於無患時，防範於之際。
患，災患。豫，借為預。：《既濟卦》卦象是離（火）下坎（水）上，水火上表象，比喻火煮食物，食物熟，象徵事情；君子應有目光，事情後，考慮來可能出現種種弊端，防患於，採取預防措施。
初九：曳其輪，濡其尾，無咎。
《象》曰：曳其輪，義無咎。
初九：提著腰帶過河，打濕了衣尾。沒有問題。《象辭》説：提著腰帶過河，打濕了衣尾，理應無災難。
曳，拉，拖。濡，沾。尾，衣後尾，西周人尚假尾為飾。輪，借為綸，腰帶穗。義，讀為宜，理應。
“初九”處既濟始，陽居下，上應“六四”，離火體，上進意鋭增，爻辭誡“曳其輪，濡其尾”，後拉住車輪子讓猛行，小狐貍沾濕尾巴使速進，則“無咎”。一“曳”一“濡”可見制止其進，是要花大力氣。
六二：婦喪其茀，，七日得。
《象》曰：七日得，中道。
六二：婦人丟失了頭巾，不用尋找，七日內可以不尋而得。《象辭》説：七日內可以不尋而得，於六二陰爻居陰位，位象既得，失物。
延伸閱讀…
喪，丟失。茀，漢帛書《周易》作發。弗改、借為祓，頭巾。
“六二”陰居正，似柔順婦人，上應“九五”尊，本可前應，但告知“婦喪其茀，，七日得”，意為不要前往，像丟了頭飾，不要去找，七天後自己會回來了。
九三：高宗伐鬼方，三年克之。小人。
《象》曰：三年克之，憊。
九三：高宗討伐鬼方，費時三年才打敗它。筮遇此爻，不可重用小人。 《象辭》：費時三年才打敗它，於鬼方這時不堪。
高宗，名武丁，廟號高宗，盤庚後第三代。鬼方，國名，嚴允部落之一。
“九三”陽剛居離卦之上，光明磊落象；上有坎險，前。“高宗伐鬼方，三年克之”説是國事，三年征服鬼方，可見創業。高宗是商王武丁，他撥亂，四方徵討，使國家未濟達到了既濟，實現了中興。大業雖成，但誡“小人”，這裏“小人”指“上六”。“九三”與“上六”相應，“上六，濡其首”進之象，既濟時，這類人不能。
六四：繻有衣袽，戒。
《象辭》曰：戒，有所疑。
六四：撐著用敗絮塞罅漏船，整日裏提心吊膽。 《象辭》説：整日裏提心吊膽，説心中疑慮。
編有衣袽(rú)，王弼説：“繻宜曰濡，衣袽所以塞舟漏。”袽，《説文》作絮。無棉花，富者亂絲絮，貧者亂麻絮。戒，小心，警惕。
“六四”得，下應“初六”，上承“九五”，本是一派吉象。可進入坎險，既濟時，事物即反方面轉化，“繻有衣袽”是説華麗衣服一樣變衣破絮，故告“戒”。“”即是乾卦“終日乾乾”義。一個“戒”字道出了要時刻保持警惕心，防患於。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰礿祭，實受其福。
《象》曰：東鄰殺牛，不如西鄰時。實受其福，吉大來。
九五：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人簿祭鬼神，周人倒是得到鬼神福佑。 《象辭》説：殷人殺牛厚祭鬼神，不如周人祭鬼神用意美善，周人得到鬼神福佑，有吉慶降臨。
“殺牛”下，漢帛書《周易》有“祭”二字。礿(yuè鑰)，古時侯祭名。這裏東鄰、西鄰指殷人周人。時，《廣雅?釋詁》：“時，善。”
“九五，東鄰殺牛，不如西鄰禴祭，實受其福。”此爻辭有兩層含義：一是“九五”陽剛居尊，下應“六二”，志成物盛，誡之要敬慎修德，不要學東鄰那樣搞盛大祭祀活動，黍稷可以了；二是掌握時機。“禴祭”原本是夏商時祭祀，到周時改為夏祭，夏季時祭祀上天保佑糧食豐收是適時，才能“實受其福。”