五行是中國古代一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：木、火、土、金、水。認為五種要素所構成，這五個要素盛衰，而使得產生變化，不但影響到人命運，同時使宇宙萬物循環。
五行學説認宇宙萬物，木火土金水五種基本物質運行（運動）和變化構成。它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説，則五行可以説是一種原始普通系統論。 二、五行及其應關係
五行學説認宇宙萬物，木火土金水五種基本物質運行（運動）和變化構成。它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説，則五行可以説是一種原始普通系統論。
五行相生(五材説）：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土藏礦生金。五行剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；專勝散，故木勝土；因為木樁可插進土裏；實勝，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。
天干與五行、方位關係：甲棟樑木，東方。乙為花果之木，東方。丙太陽火，南方。丁燈燭火，南方。戊城牆土，中方。己田園土，中方。庚斧鉞金，西方。辛為首飾金，西方。壬為江河水，北方。癸雨露水，北方。五行與方位、天干、顏色、神獸關係：木：東方：甲、乙：綠色：青龍。金：西方：庚、辛：白色：白虎。火：南方：丙、丁：紅色：朱雀。水：北方：壬、癸：黑色：玄武。土：中央：戊、己：黃色：麒麟。
五行與地支對應關係地支三合：子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局；巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局；寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局；亥(豬)、卯(兔)、(羊)合木局。地支六合：子(鼠)(牛)相合化土，寅(虎)亥(豬)相合化水，卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)酉(雞)相合化金，巳(蛇)申(猴)相合化水，午(馬)未(羊)相合化日月。地支與五行、方位關係：子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方；醜(牛)、(羊)屬陰土，中方。 季節關係：五行是指氣體五種運動方式。春天屬木，代表氣體四周擴散運動方式。春天，花草樹木生長，樹木枝條四周伸展，養料枝頭輸送，所以春屬木。夏天屬火，代表氣體運動方式。火特點，夏天各種植物生長，長勢迅猛，所以夏屬火．秋天屬金，代表氣體向內收縮運動方式。金特點是，秋天收穫，人們儲蓄糧食冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。冬天屬水，代表氣體向下運動方式。水低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
五行與地支對應關係地支三合：子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局；巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局；寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局；亥(豬)、卯(兔)、(羊)合木局。地支六合：子(鼠)(牛)相合化土，寅(虎)亥(豬)相合化水，卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)酉(雞)相合化金，巳(蛇)申(猴)相合化水，午(馬)未(羊)相合化日月。地支與五行、方位關係：子(鼠)屬陽水，北方；亥(豬)屬陰水，北方。寅(虎)屬陽木，東方；卯(兔)屬陰木，東方。巳(蛇)屬陰火，南方；午(馬)屬陽火，南方。申(猴)屬陽金，西方；酉(雞)屬陰金，西方。辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方；醜(牛)、(羊)屬陰土，中方。
季節關係：五行是指氣體五種運動方式。春天屬木，代表氣體四周擴散運動方式。春天，花草樹木生長，樹木枝條四周伸展，養料枝頭輸送，所以春屬木。夏天屬火，代表氣體運動方式。火特點，夏天各種植物生長，長勢迅猛，所以夏屬火．秋天屬金，代表氣體向內收縮運動方式。金特點是，秋天收穫，人們儲蓄糧食冬作準備，樹葉凋落，所以秋屬金。冬天屬水，代表氣體向下運動方式。水低處流，冬天萬物休眠，為春天蓄積養料，所以冬屬水。
1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了《經》和《易傳》。《易傳》有六篇即《二三子》、《繫辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》，其中提到“五行”一詞有3次，提到“水火金土木”1次，説戰國時期形成《易傳》中“五行”講天道、地道、人道，並開始出現“五行”解《經》傾向。這種風氣漢代及其後學家產生了影響，學家成為漢後中國學術史上五行學説主要闡發者。正如司馬遷《太史公自序》説：“《》著天地陰陽四時五行，故長於變。” 明確指出《》藴含陽五行理。 4中醫裏五行
1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了《經》和《易傳》。《易傳》有六篇即《二三子》、《繫辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》，其中提到“五行”一詞有3次，提到“水火金土木”1次，説戰國時期形成《易傳》中“五行”講天道、地道、人道，並開始出現“五行”解《經》傾向。這種風氣漢代及其後學家產生了影響，學家成為漢後中國學術史上五行學説主要闡發者。正如司馬遷《太史公自序》説：“《》著天地陰陽四時五行，故長於變。” 明確指出《》藴含陽五行理。
五行學説是認世界物質是木、火、土、金、水五種屬性構成。時候，説「金木水火土」，不知是甚麼這樣順序記下來了。
而讀中醫時候改用「木火土金水」順序，這是怎麼原因呢？原因這一次序是五行相生順序。
木燒着了，轉化成火〉火燒盡了，轉化成土〉土中藴含着金屬，淘沙見金〉金經燃燒後可以成水（液態狀）
五行學説中，主要作用是萬物高度歸類，從以用作解釋事物或現象之間關係，而中醫學例外，五行於中醫理論之中。
如五生理功能，推演出各臟腑關係。這五行概念使中醫非「頭痛醫頭，腳痛醫腳」其中一個原因。如有時治療上，非脾有事，治脾，有時會考慮「木克土」，即肝克脾。
體驗而知，有時我們嬲怒別人時候，氣得無胃口。肝主情志，肝氣盛，致肝氣乘脾，使脾失，納食減少。治療上，從入手，應是調情志，疏肝理氣，可附加健脾藥。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金銷熔生水；水生木：水潤澤生木；木生火：木乾暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土礦藏生金。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。 土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金生水——因為少陰氣(金氣)温潤流澤，金靠水生，銷斷金可變水，所以金生水。
水生木——因為水温潤而使樹木生長出來，所以水生木。
木生火——是因為木性温暖，火隱伏其中，鑽木而生火，所以木生火。
火生土——是因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金——因為金需要隱藏石裏，依附着山，津潤而生，聚土成山，有山生石，所以土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行剋含義：是因天地性 眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。
剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；
專勝散，故木勝土；因為樹木住崩土；
實勝，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；
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眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；
精勝堅，故火勝金；因為烈火可溶解金屬。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土。
金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，見銷熔；逢水，熄滅；水逢土，淤塞；土衰逢木，遭傾陷；木弱逢金，斫折。
強金得水，方挫其；水得木，；強木得火，方泄其英；得土，方斂其焰；土得金，方化其。
五行木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解某種東西。五是個普遍數字，五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。
中醫裏，五行描述人體五臟系統（肝心脾肺腎）功能和關係，注意這裏五是個功能概念（稱為藏象），並限於解剖上五臟。
同一行事物感應，但過度害。比如怒傷肝。範進中舉是過喜傷心典型例子。比如甘味是補脾，但味過於甘，能呆胃滯脾。
相生是指這一事物另一事物有促進、助長和資生作用（敍述，生者稱為母，生者稱為子）。剋是指這一事物另一事物生長和功能具有抑制和制約作用。相生和相剋是自然界普遍存在現象。無生發育無，無制亢而為害。兩者，不要覺得相生就，剋。巨人症生長缺少剋制病例。
這是中國老祖宗留給我們一套「化繁為，大道」思維模型。中國老祖宗掌握這套思維模型，是一套不變應萬變、一貫萬模型。學會這套模型後，你可以鬆一通百通。
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這套模型核心五行、天干地支、八卦組成，今天來你講講五行思維。
五行絕不是你理解5種元素而已，這樣它不能稱思維了。五行思維是一套仰觀俯察工具！
金木水火土是《河圖洛書》來，五行理解五種物質，這是靜態，比如黃金、金屬；五行有動態一面，金木水火土是氣場，有氣場有能量，有能量有流通。你可能要説了，能量看不見摸不着，它是怎麼流通法呢？
要想懂得金木水火土流通，認清每個行有什麼特徵和特點。下面你一一説來~
1、木，曰曲直。
木曰曲直。有曲，我們説曲直，什麼説曲呢？
説曲再説，我們拿生命形態來做一個比喻，種子播到泥土裏，春天發芽時候，是什麼狀態？曲，彎，出來後變直了。比如蝴蝶蛹時候，它是蜷曲殼裏，出來後變直了，翅膀硬了；蟬是，蟬出土前，出土後；孩子是，媽媽肚子裏是彎曲，蜷着，出來後伸展開。這是曲直，所以木狀態是一開始曲，然後。
一個狀態，我們講木會想到樹，會想到花草，這些是木，他們有什麼特點呢？我們觀察樹木有一種生髮、、會變特點。同時，它根是向下扎，所以木不僅是上、往四周長。所以木另外一個狀態是發散，這是木氣特徵。
2、火，曰炎上。
夏日炎炎，温度，人上火，嘴上氣泡，臉上長痘，火氣你皮膚表面冒出來。看火苗形狀，火是往上，點火時候，火苗是上，即使倒過來，火苗還是上，所以火是往上，這是火特點。
我們看火燒時候，是要附着一個東西上，可能一團火，所以火有這個特點：附着。中國人辦喜事紅色，喜慶，表現臉上，送禮禮來，所以中國人愛面子，這些是表面的。
3、金，曰革。
時候打獵時候，剝下來皮是，過一段時間變硬了，風乾了，風乾後皮收縮變，金屬，這是他特點：革。另外，我們看金子，有個提純過程，提越，有個收斂過程。
另外，金和「制度」是相關，制度是沒有情，制度哪來？從老百姓中來，國家制定出一套體系，然後誰不能破壞，有一種聚集、收斂過程。比如西方是金，契約制度放在第一位，是不容破壞。比如家裏有水晶球，有收斂作用，旁邊放棵植，觀察結果。
4、水，曰潤下。