「擇日」(選擇「黃道吉日」或「良辰吉時」)，古書稱為「擇吉」、「諏吉」、「涓吉」、「諏日」、「克擇」、「選擇」。民間習稱「看日子」、「撿日子」、「選日子」，屬於方術類。
擇日學繁衍，分出流派，這些流派有書籍作，但各派有其獨到處，各有勝場，這些特立突出內涵是去探討。因此，一章，流傳各家擇日派別、法門以及專有詞彙加以分析。
三合通書擇日起源甚，殷商即有。此時擇日是龜甲燒烤後，龜甲裂紋日子吉凶，並以甲骨文方式，刻龜甲上，當時已有天干與地支。記載是1975年發現《日書》，這是於湖北雲夢睡地虎秦夢中出現竹簡，共有423枚，有一萬八千餘字。是擇日術記載，其內容可分四十九種用事，如農事篇、祭祀篇、佔風篇、初冠篇、貴人篇…，已有了十二建除家，。後世增珊，形成今天樣貌。
三合擇日學主要《協紀辨方書》及《鰲頭通書》來擇日。目前發展流派，這些流派可以下坊間編有
真人你批算八字命格,
這類擇日書，俗稱紅皮通書，來加以，有：
許多宮廟或公司行號上述資料來印行農民歷。家庭搬家、入宅、開市、動工……事，自行翻農民歷來擇日。於我國教育普及，民眾看得懂通書，因此，大部分人婚課及葬課找擇日館擇日。
三合擇日學主要祿、馬、人法。要求所擇良辰吉時，不可相主衝犯，並且吉神多、凶煞，進而達到造命開運目的，三合擇日是許多擇日館所用擇日術主流，是許多擇日老師入行第一選擇，在擇日概念如：「黃道吉日」，現今社會現象「黑道」兩字是三合通書擇日書籍出現，可見影響世人。其流傳，使用人多，無法勝數，是中國擇日方法；而擇日法基礎「曆法」及天干、地支，記載是來於「殷歷」，《殷商曆法研究》，但此曆書並無擇吉術記載。從目前可以見到文獻數據，可知1973年底長沙馬王堆，三號漢墓中出土帛書中有《五星佔》有八千字，九章，是中國現存曆書。裡面有一段紀載，帛書中説：
東方木，其神上歲星，
西方金，其神上太白，
南方火，其神上，
北方水，其神上辰星。
上文可知已有五行觀唸了。既有五行觀念；而漢宣帝元康三年（公元前63年）木簡曆書裡，有秋分、立夏、立冬，建曆書內容。有了十二建，建、、滿、平、定、執、破、危成、收、開、閉。這樣記載，可推論出當時擇日術。
（四）三合通書結論：本擇日法結合曆法，影響了多華人生活，是華人使用擇日方法。舉祈福、開市、動土、上樑、移徙、入宅、安牀、安香、安葬、啟攢……事情，要看過「曆」敢行事，可説華人生活息息相關，如果沒有這本「曆」書，這些華人，不知怎麼生活吧。
經擇日學是徐芹庭博士所創，其內容是六十四卦卦運及卦氣來使用人作。本學説像三合通書擇日神煞滿天，而是完全不畏神煞。其內容下文來敍説。
經擇日學是 後天八卦、河圖洛書、廿四山，搭配六十甲子、六十四卦，並以配（年），苗（月），花（日），果（時）卦運、卦氣，卦運、卦氣二因素，斷定天時吉凶。方式為：
卦氣是本玄空五行，先天八卦，搭配洛書成六十四卦，六十甲子卦氣，河圖生成原理，斷定年、月、日、時吉凶。「和，一卦，生入、克入。歸中旺氣」五大公式，決定黃道吉、昌、盛時辰擇日法。這方法是眾多經典，如經、青囊經、天玉經…。
於有根有，而且道理、學，沒有諸神煞製煞，因此，成為學習後可知、可用擇日法，但此擇日法雖説使用上，三合擇日易學許多，只不過三合通書擇日法流傳，那麼多吉神凶煞已有許多日師腦中停留許久，一下放下，而來使用此學説。上來説擇日學，是無法經由統計來瞭解，有多少日師正在使用此擇日術，因而，或者兩者合併情形如何？三合通書擇日有「羅紋交貴」、「祿貴交馳」，「天地會合」、「六壬趨良」吉格，這是經擇日學裡「一卦」及「一氣」，所值得擬。
（三）經擇日學發展影響： 此擇日法沒有很多人用，屬於眾擇日。雖然有出書，但個中玄機師點破，光看書本是無法掌握訣竅。因此發展並突出，屬老師口授心傳，不過，此擇日術套用經，且有「寅葬卯發」傳説，許多企業家陰宅造葬是此方法擇日。儘管這套擇日法使用族羣不是普羅大眾，然而擁有有名流粉絲。
經擇日學於三合擇日學，可説是眾擇日法，可説是是近代五術人士發明。
（一）、緣起：蔣大鴻大師傳，《天元烏兔經》而來。孔昭蘇編著。
蔣大鴻傳，是天元烏兔來。 「烏」是説金烏，即太陽；所謂兔者，太陰，月亮。九星七政日、月、火、水、木、金、土，加上「計都」星「羅喉」星。天元九星擇日是九進位擇日法，洛書九宮類似，九星輪流值日，遇到金、木、水，太陽（日）、太陰（月）五星值日吉。遇到火、土、計都、羅喉四星。
所以可用日子佔了九分五，此法易擇，其法易行，可以便民利民。不怕「三煞」、「太歲」、「陰府」、「空亡」、「滅亡」、「滅沒」、「年克」、「四絕」、「四離」、「」、「白虎」……一切凶神。但動土時，要避開天時地利加會「五黃會力士」兇方因若避開，嚴重者宅長會死亡。蔣大鴻認為，天地形成，只有日（金烏太陽），月（金烏太陰）是，可製一切神殺，給予萬物生機。
這套擇日術「七政」與「計都」、「羅喉」組成因素，可以避開三合擇日法裡數不清神煞，沒有所謂三煞方，及沖何生肖、煞何人、克何方而找不到日子窘境。因此，有擇日師使用。
於本擇日術於三合擇日法，且有準確度，故有傳聞此擇日術許多企業家喜用。例如：企業家之家屬往生，安葬時間是公開，避免大家拿來品頭論足、説三道四，不用大家熟悉方法。依筆者執業經驗參照同行交流所言，此法擇日企業家比用卦氣擇日多。
本學説是「七政四餘」擇日法，最初是蔣大鴻《天元歌》第五篇（論選擇）法則，當時蔣大鴻先賢談葬事，安葬時間造命，立命度，五行喜用，四時、相、死、囚、休。
配合生者仙命，仙人命主，各星拱。康熙時，有泰西人穆尼《天步真原》，淄川薛鳳祚傳。清乾隆時命令大臣重修刋刻《數理真藴》、《歷象考成》此二書是西方算數融入中國計算方法原始。本學説是天文學有密切關係，中國天文學起源甚，具載於經史上，但歷經戰火、天災，許多典籍燒毀或人破壞，因而，這樣環境下，要發展七政四餘擇日法，實有其困難，但先賢不畏困難，還是發展出一套擇日學説。
天星曆算原理，源自學説，古時代神農氏、堯、舜、禹、湯、文王、周公先賢造曆法、直至晉朝郭璞、三國時管輅、唐朝楊筠松、文辿、李淳風、袁天罡、一行禪師、南唐何令通、宋頼布衣、辜託於堪輿陽曆算學説有運。本擇日法應用擴大於乾隆、嘉慶、道光年間，江南運用。
此法天文學七政天星黃道宮度，結合四餘，做成十二地支盤，內有十二星座，及諸神煞，事人吉、兇、悔、，其法繁複，學精。
於天星擇日學詞彙占星學、天文學有關，因此，瞭解天文研究人，於其天文詞彙而認天文科學沾上邊，相信其法有科學者，不乏其人。
天星擇日學是一門複雜擇日學，學會且運用自如沒㡬位，坊間此類擇日學福主擇不多，屬於流行擇日學派。
奇門遁甲緣起於黃帝戰蚩尤於涿鹿，夢到天神傳授符咒，而命風後演繹奇門，這是奇門遁甲開始，大禹治水時，得到九天玄女傳授，洛水之龜而畫九疇，這是奇門遁甲之本由，漢朝張子房完成總局十八，蜀孔明分列三奇，賦奇門遁甲。奇門遁甲《煙波釣叟歌》裡闡述。 《煙波釣叟歌》明國師劉伯温校定，文內奇門遁甲排列口訣説得一清二楚。其他奇門遁甲經典有《劉伯温奇門遁甲總序 》、《黃帝陰符經》、以及《遁甲神機賦》。而奇門遁甲擇日學乃餘勝唐著《奇門遁甲開運實務》，其於擇日上運用。
奇門遁甲分陽遁及遁，冬至後「陽遁」開始，夏至後「遁」開始。陰陽遁各有540個時盤，共有1080個時盤。奇門遁甲擇日是事人目標，以時盤為主。如要安文昌位，找用事人文昌方，接著擇日選時九星擇天沖，天輔、天離，天心、天任。尋時盤休、生、開三吉門，配乙、丙、丁三奇…。
1.奇門盾甲擇日學有方位優勢，所以關於牽涉到方位事，如動土、修造、安財位、安文昌位，這套擇日法，主要日盤時盤配合即可以擇出好日子。
2.奇門遁甲擇日學只能陽宅的佈局時，其他如婚課，開市，移徙…等用事，奇門遁甲擇日學，無法使用來擇良辰吉時。
大家，我是陳灝明。民間有一句俗話，叫出門看曆，這裡説擇日。什麼情況下去做事最吉呢？是佔到了天時地利人和。風水學當中，對擇日研究多。有位學員開始上課時候，説自己想學擇日學。所以今天來屏幕前朋友們，詳細講講這方面知識。
大家講一下擇日，學習擇日學方法有很多，大家可能知道該怎麼選擇。我們要知道擇是什麼意思，擇是選擇意思；那麼日是叫吉日，全稱叫選擇吉日。我們肯定是選擇吉日，？誰會去選擇日呢？中國人重視這個日子，認為日子影響。那麼我們平時生活當中，確有這樣感受。比如説有些人一出門飛來橫禍，走著，違規駕駛司機累到，身體乃至生命造成。一些人可能會説，“他今天出門沒看日子啊”，只是這説，是一句玩笑話。但是裡面折射出中國一些文化觀念，説很多人心目當中，日子。
一種叫民事，一種是風水。擇日主要是這兩種，有一種叫運籌，是卦方面，今天我們講。那麼民事擇日，比如説結婚、買房子、裝修房子，比如説簽，有像一些電影開機，這些屬於民事擇日，包括搬家、買車屬於民事。那麼風水擇日話，像下葬日子，修房子動土下基石，是下石、下葬，這兩個是，這是風水擇日。
什麼我要把擇開講呢？因為這涉及到一個派別問題。如果你要學習擇日話，你要瞭解這些東西，這是基礎。你要分開，民事擇日和風水擇日它不是一個概念。民事擇日它是人中心，風水擇日它是宅或墓中心，風水擇日它和人有關係。這區所在，大家能不能懂？
民事擇日服務像是人，誰做事我們誰主。張三折日，我們張三主；李四擇日，我們李四主。那麼宅話，下地基我們朝向，包括我們前幾節課講天德方和月份關係。
和初學者講擇日，這是。要用一個字來形容擇日話，了。它有多？到你不敢想像。什麼這麼説呢？擇日學派可以説是，我們保守點説，50種，這是保守。
如果一人一法話，1000種。什麼會這麼雜而亂？因為擇日法沒有統一。而且沒有任何一派，有夠説服力，風水擇日。但現在存在一個什麼問題，説很多人擇日民事擇日和風水擇日搞混了。像我每天會寫這個明日通勝，這叫民事擇日，風水擇日是沒有關係。
我裡面會提到，今天適合動土，適合修房子，這個只能説是一個參考，不能夠以此準。因為民事擇日和風水擇日它是兩個概念，擇日之所以，因為它有很多方法。比如説我們看到什麼？五行擇日、三合擇日、三元擇日、奇門遁甲擇日、鬥首擇日、江公擇日、烏兔擇日，有董公擇日有很多，任何一派擇日有它自己説法。那麼來講，如果我們要學習易學，我們要學習擇日，並不能説它，我們學，要學。
擇日大家要記住，要五行準，主。
五行是什麼呢？比如説子月午日，子午衝，，？那子月申日好不好呢？申子合。説有衝適合分開這種事情，衝代表破壞；那麼合適合結婚、相親、合作這樣事情。所以這個叫五行，五行是天干地支五行。什麼要強調一個五行呢？如果你説五行擇日，這個了。你是玄空五行呢？還是三合五行，雙山五行，還是納音五行呢？還是其它什麼五行？知道了，？
那麼我們要強調五行是什麼呢？子水，子水，這個叫五行，土，寅木，這個叫五行。説它本身五行，與之現在有很多江湖派會它扭曲了。説什麼子火，木，寅土，這個叫其它五行了。話，過去其實有很多人搞發明現在誇張，因為過去學藝學。過去人你要學風水，像現這麼學。現在只要你有錢，你去報班可以了，任何名人能收你做學生。是現實，第一個有經濟條件，第二個有時間，第三個你願意去學，第四個你願意下功夫，做到這幾點，你想學能學到。但是古代可以，比如説古代人，那這個十二地支五行來水，以前一些風水先生能夠學得全。可能師傅教他了子醜寅，其它沒有教他，他知道。然後有些人可能會自己編造，謀生嘛。你看過去一些先生有，編造説服不了別人，總不能去討飯，？
像我師傅我講，他上一輩看風水先生，是搭一個布簾子搭肩上。
一些電視劇裡應該看過，前面一個兜，後面一個兜。然後看風水時候，要找主人家要一碗米。現在有這個習俗，因為放羅盤能放。過去風水看過了後，米是要揣他布兜裏面，然後拿回去，他是收錢。過去哪有錢你了，有碗米了，然後這個米拿回去，能夠吃一兩天。
每天如果有人找他看風水話，他一年365天會缺飯吃。是遇到一些鄉紳、地主，可能他一百斤糧食是有可能，他拿一點錢。謀生，所以説很多人篡改五行或自我發明，然後利用一些江湖技術出去做事情，這個起碼乞討收穫要多一些。
哪怕是現在，有一些一點，照理説應該是見多識廣、經驗了，但其他很多東西他，知道其中一點，一招鮮吃遍天了，這過去是。因為過去獲取信息途徑，很多人讀書認字做不到，？他們學知識面。
而且有一個特點，很多人開始事這個行業，學習停止了。
比如説你開始學，這個階段是沒有多少生意。不是很忙，但如果過了這個階段，你開始賺錢了，然後學習停止了。這樣你知識會擴大了，地減少，這個是於大多數人。大多數人是這樣子，他於賺錢，他會去學習了。
擇日學流派繁衍及分析，你想知道這裡
我們要五行準，有一種説我們要學會一種卦，其實擇日用卦是。因為日子有時候是算出來，它不是擇出來，我們算吉日比擇吉日一點。比如説我備結婚了，請你幫我定一個好日子。傳統方法，是選擇大利月，女命主。婚嫁擇日，它是女命主。女靠行嫁日，男靠出生時。所以婚嫁擇日是女命主，這是個基本點。如果某個先生擇日時候，只要了男方八字，考慮女生，看男八字來定日子，這錯。即使是説男女要看，是完全。因為兩個人看，你這個日子選，你只能依一個人。
我大家説一個事情，比如説家裡面有老人去世了，然後家裡面後代有八個。這個先生要讓你們全家八字告訴他，他要推算，他説要全家人八字來推算一個吉日下葬。於外行來講可能意識不到什麼問題，但是換內行一聽這個話，知道這個先生不靠譜了。因為這是可能實現，大家能不能明白？是可能實現。
我們三個人例，假如第一個人5號可以，第二個人5號可以了，第三個人5號可以，那5號可不可以呢？可以。如果三個人擇日，一年365天沒有一天是可以，任何一天可以。而且我們學習擇日時候，大家要記住一句話，日子本身無吉凶，這句話。如果這句話搞明白話，你肯定是顧得上這頭，顧不上那頭。
什麼意思呢？比如説三月初一，它本身有沒有吉凶？我們通勝，有吉凶，有黃道，五行有衝克。那麼如果你學習擇日時候，你會發現，説你進入擇日門了，日子本身是沒有吉凶。那麼吉凶是取決於什麼呢？吉凶是來於事和人。這個概念，日子本身沒有吉凶，吉凶是於某個人和某件事。比如説三月初一，張三用，李四吉，懂懂？是説三月初一，結婚，安葬吉，開業，治病吉，出行，而辦宴席吉了。説吉凶是取決於某件事以及某個人，日子本身沒有任何關係。
我們學擇日要五行去判斷這個日子吉凶大方向，因為五行是和人結合，什麼我要大家説這個？很多人學擇日，學了一輩子，他沒有明白這個問題。我今天説出來，如果是接觸過擇日學人，應該會覺得新鮮。學了這麼，日子本身沒有吉凶，不可思議了，這是正確。
大家要記住這個問題，日子本身是沒有吉凶。這什麼每天有人開業，
可能你三月初一，然後你看到這一天有人開業做事情，你嗤之以鼻，心裡想“這賺得到錢有鬼了，肯定虧本兒”。不是這樣，三月初一可能對人家來説大吉，大家要明白這個概念。
什麼要學會卦？學卦，卦來擇日。你學會了過後你會發現，日子本身無吉凶。你其它任何方法來擇，日子本身是有吉凶。日子限制了吉凶，了，一個約束。
這三點是擇日基本要求，如果脱離了這三點因素，所擇出日子是令人擔憂放心。有朋友認為犯煞日課可於四柱中進行製化，或擇一大吉星當值而解，或畫一兩張符紙進行鎮煞，這些是不明智，萬時會採用方法，因為心裡是。時間情況下，我們應擇到諸煞不犯，且天地人三才配合得宜，因為無災無難，是褔。
每人個條件，搬家時不可翻翻農曆或通書上寫「宜搬家」搬家了，當天適合別人搬家適合你搬家。茲搬家選擇吉日良辰之要點簡述如下：
1、房主日柱：遷移(搬家)日子不可與家人「生肖」及「日柱」(農曆生日「天干地支」)沖，忌屋主「日柱」相刑衝。
2、搬家五行：遷移(搬家)儘量選「水日」，「火日」。
屋主「日柱」地支申、子、辰命者，忌用未日未時；
「日柱」地支寅、午、戌命者，忌用丑日時；
「日柱」地支亥、卯、命者，忌用戌日戌時；
「日柱」地支巳、酉、命者，忌用辰日辰時。
正五九月東，二六十月北堂空，三七冬月西方死，四八臘月南方兇。
甲己不可東方，乙庚東北是空房，丙辛直北不可去，丁壬西北，戊癸西南逢五鬼，若是犯了定主傷。
或曰：不遇平收建破日，不妨；又云：吉星多全然無
9、二十五日：不能搬家，嘴朱雀日歌曰：廿五移徙人財傷。
煞貢 玉皇鑾駕 值此星，名曰：青龍、天德符入宅，造作、起蓋、嫁娶、移徙、上任赴官、造橋、葬埋，遇此，三年之內，有官者祿位遷，無官者田宅，富貴興旺，主有貴子，大發財源，父慈子孝，奴僕成行，所為多吉，不拘大小事，百無禁忌。
人專 紫薇鑾駕 值此星，名曰：太陰、金堂符入宅，造作、嫁娶、移徙、上任赴官、入宅、入學、開店、葬埋，遇此，一年之內，主有貴子，三年之內，有官者升官，無官者百事吉慶，大發財源，喜事交集，得外人力，僧道俱吉。
直星 天皇鑾駕 不及煞貢、人專二星，值此星，名曰：金貴德入宅，上官、嫁娶、開店、修造、葬埋，遇此，三年之內，有吉慶事，居官者加官進祿，庶人百事稱心，牛馬興旺，當年招橫財，生財，但星如遇金神七煞值日，兇險，半年內見凶事，五月內主夫婦累遭官事，切不可犯，用者宜忌，切記避之。
擇日能煞貢、直星、人專三星內值一日，之吉利。三吉星能解兇星，百事大吉。
、四、七、十，四孟月：
二、五、八、十一，四仲月：
三、六、九、十二，四季之月：
甲子，乙丑，丙寅，戊辰，庚午，丁丑，戊寅，乙酉，庚寅，壬辰，癸巳，乙未，壬寅，癸卯，甲辰，丙午，辛亥，癸丑，丙辰，丁巳，壬戌
甲、丙、戊、庚、壬，宜選時：醜、卯、巳、、酉、亥時)搬屋吉；
乙、丁、己、辛、癸，宜選陽時：子、寅、辰、午、申、戌時)搬屋吉。
歌曰：子寅辰入離房，午申酉巽宮藏；戌巳在坤亥卯艮，安牀設帳要防。
安牀周堂：擇合安牀周堂，只論月份大小，不論節氣，月平向富數，月地向凶逆數，值地安用大吉，值疾病兇例，不能。
安牀煞：即犯披麻煞兇星，此日不可安牀
心昴奎婁牀，有參尾箕；安牀若逢此星宿，十個兒童九個亡。
1.米：「米桶」裝八分米。米桶裏放一個包，內藏紙幣、茶葉及九個銅錢(或硬幣)。
3.碗筷：為家中每人準備一套碗筷，雙數吉。
4.畚箕、掃帚，上面綁紅布。
搬屋時上述六類日常用品於擇定吉時搬進新居廚房，然後其它物品才可搬進新宅。如遷移後水土不服，另可攜帶一塊舊居泥土及姜入新宅。而要遠行(出國)之人帶點米及泥土，剋制水土不服聽説驗。喬遷離開舊宅之前，應房間留下一個「錢包」，內放五枚硬幣，廚房留下「兩個雞蛋」及「一封紅包袋(利是)」(「紅包袋」(利是)內放「柏葉」及雙數幣值「紙幣」一張)。「後一件物品」或「後一個人」要離開宅時，記得舊宅門前灑一些米，然後鎖門離去。
(二)祭拜新宅「地基主」搬入宅後，當天下午黃昏時分，依習俗要祭拜「地基主」(第琪子)。聽説「地基主」為「土神」或「宅神」，每棟房子有，祭拜「地基主」能保家宅。或説：「地基主」為宅地先住者，俗稱「開基祖」。後來宅第別人侵佔或淪落別人居住，俗信應祀拜，於禍害。傳説中「地基主」，身材，祭拜時要廚房門口或新宅「後門」處，且擺放供品桌子。祭拜「地基主」供品如下：
待「三柱香」燃燒三分之一以上時，新宅大門口旁，焚燒「紙錢」(壽金、刈金、土地公金)。燒完紙錢，收拾供品，祭拜「地基主」 儀式即算完成。
忌：破、閉、平、收日，劫殺、災殺、月殺、月壓、月晦、日刑、天吏、四廢、
甲開倉，財物耗完； 乙不栽植，千株。
丙不修灶，必見火殃； 丁剃頭，頭主生瘡。
戊不受田，田主； 己不破券，二主並亡。
庚絡，織機； 辛不合醬，主人。
壬不決水，堤防； 癸不詞訟，理弱敵。
子問卜，自惹災殃； 冠帶，主還鄉。
寅不祭祀，鬼神； 卯不穿井，泉水。
辰哭泣，； 巳遠行，財物伏藏。
午苫蓋，室主張； 不服藥，毒氣入腸。
申牀，鬼崇入房
1、不可與主人（股東）‘生肖’(年上)及‘日柱’(農曆生日‘天干地支’)沖，忌主人（股東）‘日柱’相刑衝。日子日干、時辰天干生合日元最吉。(子午衝、衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝。寅巳申刑、醜戌未刑、子卯刑，辰辰、午午、酉酉、亥亥刑。)
2、公司（商店）開張擇日宜主人（股東）四柱八字或屬相利方，選擇吉方位。東者忌巳、酉、醜(三合金)日子開業；西者忌亥、卯、(三合木)日子搬屋；朝南者忌申、子、辰(三合水)日子搬屋；坐北者忌寅、午、戌(三合火)日子搬屋。
3、要留神“天罡四殺”： 主人（股東）‘日柱’地支申、子、辰命者，忌用未日未時；‘日柱’地支寅、午、戌命者，忌用丑日時；‘日柱’地支亥、卯、命者，忌用戌日戌時；‘日柱’地支巳、酉、命者，忌用辰日辰時。
4、要注意‘回頭貢殺’： 開業當天吉時四柱八字(日課吉時)，四柱見三柱‘寅、午、戌’三字全，其‘回頭貢殺’‘醜’，所以，醜(牛)年生人不可‘寅、午、戌’三字‘日課吉時’；四柱見三柱‘巳、酉、醜’三字全，其‘回頭貢殺’‘辰’，所以，辰(龍)年生人不可‘巳、酉、醜’三字‘日課吉時’；四柱見三柱‘申、子、辰’三字全‘回頭貢殺’‘’，所以，(羊)年生人不可‘申、子、辰’三字‘日課吉時’；四柱見三柱‘亥、卯、’三字全，其‘回頭貢殺’‘戌’，所以，戌(狗)年生人不可‘亥、卯、’三字‘日課吉時’。
5、首要知道‘歲破’之日是不能；歲‘太歲’，今年辛巳年，‘巳’太歲，巳亥衝，故全年中地支屬‘亥’日子不可。
6、其次‘月破’；譬如陽曆2001年2月4日時交‘立春’，直至3月5日戌時，此段期間是‘庚寅’月，如地支逢‘申’日子不可。現在列出沖地支以供參考：寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝、午子衝及衝。
7、宜擇十二建星中：滿日、成日、開日，忌：平日、收日、閉日。
9、宜擇吉星中天願、民日、五富，忌兇星中：月破、大耗、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、時、天吏、小耗、四廢、四耗、四、五墓、九空。
11、主人（股東）‘日柱’陽幹(如甲、丙、戊、庚、壬)者，宜選‘時’(如：醜、卯、巳、、酉、亥時)搬屋吉；陰乾(如：乙、丁、己、辛、癸)者，宜選陽時(如：子、寅、辰、午、申、戌時)搬屋吉。
‘四絕’日；‘立春’、‘立夏’、‘立秋’及‘立冬’前一日為‘四絕’日，‘四離’日；‘春分’、‘夏至’、‘秋分’及‘冬至’之前一日為‘四離’，而不用，
13、後，‘日月無光’日子應避而不用。何謂‘日月無光’，即‘日食’、‘月食’。
九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九，十三日。
神仙留下十三日，舉動防有損失。
一切起造動工，遭火盜主遭兇。
婚姻嫁娶非長久，得到頭終不吉。
凡人出入遇此日，勞勞碌碌始得還。
安葬若然逢此日，後化子孫主乞食。
上官赴任此日，販破主革職。
得識廣布傳世人，子孫昌盛主陰騭。
橫天朱雀：初一忌嫁娶，初九忌上樑，十七日忌安葬、開池塘兇。
天罡釣紋：及河魁釣紋自縊俗忌嫁娶、祭祀，其餘忌。
神號鬼哭：忌祈福、齋醮，逢天喜則吉、鬼哭忌成服、服。
鼓論殺日：忌動鼓樂鳴金、建醮修齋，逢祈福忌。
天地：凡事忌，如日課逢生吉多可用。
天翻地覆：忌行船、造船、修船、造橋、修橋，其餘事情忌。
本門秘傳挨星法擇24山定陰陽，“貴陰賤陽”順逆飛，從先天八卦到後天八卦後天來回作用吊天星，所以，是先天八卦和後天八卦相互作用構成立體天機風水，而市面上流行見後天八卦平面風水，靈驗度沒法和立體天機風水！所以，沒有傳，是悟不到，這主要是賴派陰宅風水。以下為市面定陰陽法，和本門，所以，秘法秘法，舉個例子，本門中癸、丁、乙、辛陽山，而市面上陰山。
天元龍稱父母卦，是二十四山三元龍之一。
天元龍包括子、午、卯、酉，乾、巽、艮、坤。
二十四山中，子、午、卯、酉屬陰，逆飛；乾、巽、艮、坤屬陽，飛。
地元龍稱逆子卦，是二十四山三元龍之一。
地元龍包括辰、戌、醜、，甲、庚、丙、壬。
二十四山中，辰、戌、醜、屬陰，逆飛；甲、庚、丙、壬屬陽，飛。
人元龍稱順子卦，是二十四山三元龍之一。
人元龍包括癸、丁、乙、辛，巳、亥、寅、申。
二十四山中，癸、丁、乙、辛屬陰，逆飛；巳、亥、寅、申屬陽，飛。
雷霆八架律呂擇日，乃廖金精地師遊雲夢山，遇呂老仙相傳，作修作造葬擇日之用。
有道八架律呂，於建國府大廈國泰民安，於修造安葬，於神壇社廟人傑，於文房書院文章顯達，於開門放水人財兩，於建井水源，於作灶六畜興旺。
萬古皆然，並問二十四山利，不忌三煞、陰符凶神煞。是：山山，。
有詩曰：雷霆八架催，律呂擇日救貧家。
雷霆玄妙，出乎樞機造化，達乎奧理冥途。五行運用，不出陰陽。道之內，樞陽機陰，雷善霆，萬物厥符。生煞之用，卯為雷門，子為雷穴，巽雷户，離為雷所，運乎坤，傍乎乾，藏乎子，出乎震，是。起雷，興雲呼風，致雨掣電，得旺地相衝，驅召，符合應驗速矣。且起雷時，尋雷公何處，軫宿何方。翼軫主雷，主雪，箕星風，畢星雨，星宿主晴，各得所在之方，毋落休囚地。若得威星大躍，毒雷，臨其宮分之間，管取雷轟電掣。雷公卯，若得太乙臨宮，軫宿相會，煞氣同到，天罡到宮，時辰，陞壇告召，無有不應。雷居旺地，宜卯辰巽離坤兑戌七宮。若居亥子醜寅四宮，則伏藏不為動用。若得星辰衝動，有響應。
若論打廟樹，驅邪壇，箭法，宜金虎大曜星煞臨於地。候流火兇星到來，與雷公太乙翰宿相會，天罡煞氣併，臨其時，法官行事，召雷誅伐，雷火符繫於廟樹之下，令人齎符於繫廟樹焚即走，行持無不應。
若論祈雨無雷公，尋雨師畢星同宮，或衝或合地，候太乙天罡到宮，風伯箕星相會，無不應。
若論祈晴，風雲星宿相會，天罡登明到宮，無感應。
太乙加雷公，軫翼二星到來，主雷雨。若無太乙天罡，則天罡河魁。太乙之星臨宮，主大雨。登明天呈，河魁太乙，加虛危二星，風伯雨師同宮，主雹雪。登明河魁天罡加星宿，主晴。看二十八宿，各有所主，各居本宮，相應宜居巳午未寅戌之地。宜居亥子地，軫星宜居辰巳地，箕星宜居寅卯辰巳地，畢星宜居申酉戌亥地。何謂四衝？子午卯酉，辰戌醜未，寅申巳亥是。雷居辰戌醜未，應。若居四孟，半應。若居子午卯酉四衝，虛驚而震。執法士，宜詳而之。
凡召雷行事，召直符召雷公，次行天罡號令，然後使雷箭。若祈雨之時，只書於鐵札之上，擊投於壁宿之方，輪訣飛罡喝行雨。僕，以下雷誅伐廟法，試言一二。吾師每聞妖邪鬼賊，殺害生靈性命者，罪當誅伐時，於掌中尋金虎煞流火兇星，二十四位之中，於今月今日落在，指射既定，即雷火符犯。彼星屬金，此符屬火，金火相尅應時，雷火俱發，廟焚蕩。其他行用，例如此。嗚呼，天玄寶誥，琳室琅文，非異士親傳，真師口訣，雖皓首年，無所得。且如尋常起雷之法，飛奏上帝，以求報應，然後行事。驅邪治病，馘毒斬妖，如救頭然，若待上帝勑下方可行事，是謂和聲求援，救焚，其功安可立而待。真王重教，雷霆玉府乃五雷轄。奉命賞罰，便宜行事。骨士，能遇。之士，能行。
且持法之一端，實修真之徑路。非炁者，豈能策役雷神，救焦枯，起沉痾哉。是漢天師雲：吾以真炁化無量軍，滅六天魔鬼。積此，上朝金闕。故汪火師授王侍宸雲：行持士，鍊內丹，形滅。，玄境。不漱，神。不濟疾苦，道果難成。凡若求仙學道，不出於為國民，興利除害，救厄拯難，馘毒斬妖，剛明，香火，解九玄七祖愆尤，消百劫千生之釁結。靈文秘典，蓋緣接物利生，旨詮，普救沉病厄會。得之者，遇之者有緣。毋背盟言，飛昇可待。輒犯真科，沉淪苦海。精研之，響應斯。
立春，謂雷生應。主萬物發生，太秀而。主小兒驚風癇。多，秋無雨。生艮地，寅。
驚墊，謂雷會應。主蛇蟲翻身出穴。應時萬物。震地，卯。
春分，謂雷震應。主夏秋雨暘，萬物盈。自此節炁，法師宜運雷致雨，伐廟誅邪。
立夏，謂雷興應。主霹靂，躍龍致雨，搜邪神，伐妖精，誅滅五逆十惡之人，牛馬屋樹去處興。發離巽，巳午。
夏至，謂雷變應，主社令神龍各分分野d 自此節炁，法師宜行社令法運雷，秋分前立應。
立秋節，謂雷衞應。主冬無雪雨。秋分，謂雷隱應。主冬生玲瘟，雷隱地，霹靂不生，蛇蟲隱藏，草木凋零，萬物。，法師不可運動召雷，遭重譴。隱乾上，亥。
立冬，謂雷沉應。主國土兵革四興，帝主王侯災異。宜醮謝之。沉坎。
冬至，謂雷伏應。主來春災荒，旱澇，疫癘流行，兆民死傷，水火災。宜設醮謝。
右錄於前應，行持士，不可輕易行。
甲日子一天遁女，乙日子六地遁氏，
丙日子二地遁鬥，丁日子七天遁婁，
戊日子三天遁危，己日子八地遁冑，
庚日子四地遁尾，辛日子九天遁奎，
壬日子五天遁壁，癸日子遁軫。
十幹起時例陽順陰逆，陽奇陰偶
甲日：子女一，二，寅危三，卯室四，辰壁五，巳奎六，午婁七，未冑八，申昴九，酉畢十，戌觜一，亥參二。
乙日：子氏六，五，寅角四，卯軫三，辰翼二，巳張一，午星十，柳九，申鬼八，酉井七，戌參六，亥觜五。
丙日：子鬥二，箕一，寅尾十，卯心九，辰房八，巳氏七，午亢六，未角五，申軫四，酉翼三，戌張二，亥星一。
丁日：子婁七，醜冑八，寅昴九，卯畢十，辰觜一，巳參二，午井三，未鬼四，申柳五，酉星六，戌張七，亥翼八。
戊日：子危三，醜室四，寅壁五，卯奎六，辰婁七，巳冑八，午昴九，未畢十，申觜一，酉參二，戌井三，亥鬼四。
己日：子冑八，婁七，寅奎六，卯壁五，辰室四，巳危三，午二，未女一，申牛十，酉鬥九，戌箕八，亥尾十。
庚日：子尾四，醜心三，寅房二，卯氏一，辰元十，巳角九，午軫八，未翼七，申張六，酉星五，戌柳四，亥鬼三
辛日：子奎九，婁十，寅冑一，卯昴二，辰畢三，巳觜四，午參五，未井六，申鬼七，酉柳八，戌星九，亥張十。
壬日：子壁五，奎六，寅婁七，卯冑八，辰昴九，巳畢十，午觜一，參二，申井三，酉鬼四，戌柳五，亥星六。
癸日：子軫十，醜翼九，寅張八，卯星七，辰柳六，巳鬼五，午井四，參三，申觜二，酉畢一，戌昴十，亥胃九。
起陽加生陽，起加生陰，三次知壁宿方。
金遁十三數。生陽加九，生陰加四。
水遁七數。生陽加一，生陰加六。
土遁十五數。生陽加五，生陰加十。
火遁九數。生陽加七，生陰加二。
延伸閱讀…
木遁十一數。生陽加三，生陰加八。
壬申日壁子起，申時到井，逆到本日。
假如壬申日申時事，先用壬日起時，例申上井遁三，井星加申上順數三星，柳星到申。次看壬申日屬金日，納音。金遁十三數，牛宿，女宿數起，係昴星到申。看箕壁宿辛戌是。
柳星，從星宿上數十三位，係牛宿到申，生陽加九數數。
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水尅火，火尅金，金尅木，木尅，土尅水。
星數，五行剋制行。行此法，迺天隱書，莫可尋常用。慮泄天機，罪及九玄。昔祖師王侍宸遇河魁星君汪若澄授。真君乃雷中樞相。後神文，罕傳於世。奉法士，遇之者有緣，得之者保愛，傳非人。
婁畢陽日，鬥日，應雨。井星陽日，張星陰日，應電。輯星陽日，昴箕日，應風。房元陽日，角心陰日，應雷。牛壁陽日，氏鬼陰日，應雲。危胃陽日，尾柳陰日，應罡。女奎陽日，室觜日，應遁。罡遁亦興雷。
日逢室壁多風雨，每到奎中天大晴。
婁胃雨風凍，昴畢登高天轉晴。
觜參井遇大風起，鬼宿星沉日月昏。
莫道柳星雲霧起，四山皎潔天晴。
張翼相逢發，軫角夜雨日開晴。
亢宿大風沙石起，氏房心尾雨風聲。
笠鬥朦朧天雨，牛女濕雨形。
當到虛宿大風起，直至三雲見星。
此是神仙訣，萬兩黃金呈。
虛危室壁天半晴，奎婁胃昂雨霖霖。
昴畢二星帶黃色，觜參井位雨微聲。
鬼柳二星降大雨，星張翼軫開晴。
角元二星太陽現，氏房宿雨風鳴。
心尾二星降雨，箕鬥牛女復天晴。
虛危室壁天晴，奎婁胃昴雨零零。
畢觜參井天陰雨，無雨有雲雲霧形。
鬼柳温温天色黃，客逃大路盡堪行。
星張翼軫原無雨，角亢位雨奔程。
氏房心尾雨，箕鬥牛女倚山行。
虛危室壁天陰陰，有雲無雨雨如金。
奎中微見大風起，婁胃昴畢半天晴。
觜參井位有雲雨，或解為雲倚山行。
鬼柳星張天氣朗，氏日教有雨形。
翼軫宿天陰凍，角亢宿雨無傾。
房心尾日零零雨，箕鬥牛女空雨聲。
甲子尋豬甲戌寅，甲申辰上安身。
甲午本宮扶上馬，甲辰申上推輪。
甲寅戌上定其位，知雷處實通神。
若逢子條路，逢癸中間跳兩辰。
惟有寅連接讎，輸其歲。
處起正月，正月星辰。
即以月星歸中遁，推此法莫傳人。
且如甲子旬，甲子亥上逆數，遇太歲，是。
敷福雷霆起，血刃逆行，謂列宿。斂福雷霆、起，血刃順行，謂合宿。
右排定六十年太歲。即太歲上起正月逆行，一宮一月，看是，即行飛遁入宮。
太歲神起，逆行尋月知情。本月住時加亥順，順行五位。數到卯宮是煞神。自亥至卯五位。若檄雷霆激起煞；金剛犯著成塵。
陰陽煞通靈，禱雨祈晴項刻生。
玉帝親機留訣，謫仙得流行。
文字飛金闕，舉目長呼閃電生。
披髮步罡尋煞炁，劍起火爇文。
須臾遍滿長空黑，閃爍之間布火雲。
霹靂運來無所住，閻浮何處避天瞋。
鼠來生刃順行蹤，陽醜於孛虎同。
後取霆星合月分，順流中出鈞飛宮。
且如癸丑年四月，霆煞子。雷煞在戌，金水加中宮。後將霆煞子上太陽加中宮。看戌子上是何星辰，次看坎震上是何星辰。
如甲辰年，雷煞午，三月霆煞在戌。天罡加中宮，次將霆煞戌上金水加中宮，看坎震宮有星辰激剝，看申戌上有何星辰。
如前甩血刃，後甩水潦加中宮，二利並是順行宮星。十宮星順行作一盤於上。前歌刃子陽醜孛寅若是。#1
係霆煞盤。次逆行作一盤於霆煞之下，係雷煞盤。相加飛合，看坎震二宮有何星辰激剝，。如坎上有三血刃，將，雷雨。
震雷坎雨本主陰，離兑乾宮轄晴。
細取五行知炁候，天機妄示非人。
雷霆合炁要星，有炁方能達上穹。
坎震二宮看所值，須臾雲雨遍長空。
四仲加臨，將來歲建示遊充。
戊子若來臨本位，赫然雷電震西東。
溽罡台入宮巡，月孛加水。
金水炁呈並燥火，奇羅乙丙雨雷生。
甲庚血刃丙壬金，丁癸月孛尋。
六己台紫炁戌，乙辛偏向日邊臨。
收入中宮飛出合，風雲雷雨定晴陰。
時人會得此，任是仙公仰欽。
如甲庚日，血刃入中宮，飛八方，看燥火落何方，於此方焚符合。
太歲遁甲停，停處起元。
認取星辰位，飛入中宮次第行。
甲子奇羅甲戌呈，甲申金水甲午陽。
甲辰炁甲寅分，丙乙定布吉凶方。
延伸閱讀…
醜日元來是刃星，到頭逆轉分明。
本日依元位，飛入中宮順行。
求時一法少人知，甲巳燥火推。
乙庚太陽定例，丙辛天罡期。
丁壬月孛分明數，戊癸炁離。
晴論雨，久雨論晴。
使傳音報犯神，興雷致雨滿天雲。
勿令變易先知會，斬斫元來奏申。
假如甲子年六月初一日，午前晴，午後雨，兑。《》兑，丁巳酉醜。借問乙亥尋血刃，飛到申子辰宮，是土溽時，故下雨，雷星天罡兑丁巳醜。逆行亥卯，孛上順行至亥上炁，炁入中宮，飛出其兑丁巳醜，是太陽土溽。以上星，要到震庚亥卯未，是雷路，有炁。日月時加遁時，動雷有應。若星辰無炁，不應。
血刃金水水潦雨，天罡雖雨晴。
風雷元是月孛主，天罡水僚雷雨星。
土濕陰風奇陰電，丙乙一星亦主陰。
太陽月孛並燥火，炁四星主晴。
惟有台隨屬，雨雨晴晴。
手把雷霆正訣推，溽罡相會雷。
中惟台刃，暴雨狂風烈石摧。
月孛若逢水潦，先雷後雨天來。
那堪水協月孛宿，霹靂遍九垓。
燥火逢水潦，先雷後雨開。
燥火丙乙如衝會，興雲布雨猜。
明人若得此秘訣，但星辰坎震排。
木到四維須霹靂，奇羅丙乙雨電催。
太陽金水並炁，孛羅可靜獻三台。
溽罡會興雷，台將風雨催。月孛逢水潦，先雷後雨來。金水臨月孛，雷雨遍九垓。燥火重逢，雷雨疑猜。但於六八位，六坎八震是。疊星推。霆位得雨星尤佳。
刃罡俱屬金，丙燥孛燈尋。金潦元居海，溽將地中臨。陽羅炁屬木，五行造化。
子水潦水，雨。卯為太陽木，晴。辰戌醜土溽土，雷。午燥火火，晴。酉為天罡金，水。寅申巳亥丙乙，陰。甲庚血刃金，風雨。丙壬金水水，雨。六戊炁木，晴。乙辛奇羅木，晴。丁癸月孛火，風晴。六己台土，風晴。
且如丁未，月孛加中宮。蓋丁癸屬月孛，屬震，震屬卯，所以亥卯。丙乙到震，丙乙加中宮。
先依霆例，看是月煞何位。如煞子，即入中宮飛，看卯何位。如卯艮，雷路艮。艮震屬東，亥卯是。巽離屬南，寅午戌是。乾坎屬北，申子辰是。
甲己龍飛雞正啼，乙庚虎嘯喜羊肥。
丙辛蛇犬羣戲，丁壬兔走向猴歸。
戊癸馬居豬寄宿，此方煞應天機，
飛罡掐訣焚符命，佇聽雷公霹靂威。
甲辰，己酉，乙寅，庚未，丙，辛戌，丁卯，壬申，戊午，癸亥。
假如丙申日己亥時，可破寅方廟。如巳日辰巳時，可破離方廟。餘倣此。今推定式於後。
六甲日，丙乙入中宮，飛遁燥火到兑。己巳時，庚辰金到兑。庚午時，辛巳金到兑。
六己日，台入中宮，燥火到離。己巳時，癸酉金到離。戊辰時，壬申金到離。
六乙日，炁入中宮，燥火到巽。此位到中宮者，是甲午乙未金俱到中宮。乙酉時，甲午金到巽。丙戌時，乙未金到巽。上炁星起，金火俱到中宮。血刃起，金火宮。
六庚日，土溽入中宮，燥火到兑。戊寅時，庚辰金到兑。己卯時，辛巳金到兑。
六丙日，燥火入中宮，火到中宮。重輪到艮。一雲：天罡入中宮，燥火到艮。辛卯時，甲午金到艮。壬辰時，乙未金到艮。甲午時，乙未金到中宮。可破辰戌二方。
六辛日，金水入中宮，燥火到坎。己丑時，甲午金到坎。庚寅時，乙未金到坎。丁酉時，壬寅金到坎。戊戌時，癸卯金到坎。
六丁日，六壬日，水撩入中宮，燥火到震。丁巳時，甲子金到震。戊午時，乙丑金到震。
六壬日，天罡入中宮，燥火到艮。
六戊，六癸日，太陽入中宮，燥火到震。
丁巳時，甲子金到震。戊午時，乙丑金到震。
六癸日，月孛入中宮。血刃太陽，月孛金水，台天罡，土羅，燥火丙乙，水潦紫炁。
於輪盤上輪日，看是。日星入中宮飛，看燥火到何方位。次看時辰，遁去得金水燥火同位。此名金煞。凡火到艮震巽離，宜。如到申酉戌亥子醜，不可。
坤七，兑三，乾二，離五。十二，中戌十一，一。坎六，巽九十，辰。震八，艮四。
天煞軍伽叱，地煞將軍耶，水煞將軍勒叉，火煞軍摩訶，年煞將軍摩羅，月煞將軍天伽，日煞軍摩訶，時煞軍吒伽。
八煞將軍名字，法院中常供養。
欽魔呵唎呼??，泄招江上羅。
檀修僧牽娑婆沙，提式拔呮法加訶。
耶救羅攝鬥伽普，稽那澄是波。
每隨天乙常順轉，一宮四直佐玄科。
寅：五帝羅欽，陰陽羅魔，四令羅呵，六甲羅唎。
卯：霹靂羅呼，發水羅叉，八風羅吸，十雨羅泄。
巳：閃電羅招，興雲羅須，行雨羅靈，五嶽訶檀。
午：四瀆訶修，八節訶僧，六候訶牽，大川訶娑。
申：江河訶沙，四海訶提，鳴皷訶式，轟輪訶拔。
酉：火車訶呮，火輪訶法，移山波耶，走石波救。
亥：灑雨波攝，行雪波鬥，布霜波伽，降温波普。
子：破陣波稽，驅波，光明波彌，黑暗波那。
辰戌：六通羅江，溪谷訶娑。
：興風波羅，火印波澄。
右八煞名，及雷煞名，每遇起雷祈雨之時，起例指射，認煞方，要十分。掘定土穴，埋符時，默唸煞名召。存至，次符激，念激煞呪雲：
吾奉帝勑，激起天煞地煞，陰煞陽煞，年煞月煞，日煞時煞，火煞水煞，三十六煞。激起黑雲靉靆，煞氣浮空。電火飛騰，雷車撼動。只今澍雨，急救焦枯。如起雷雲：只今轟天，大震霹靂，掃滅妖氛。如太上律令。
亨轟救敕，左七。雷威震驚人。右七。魁雷震電霹靂攝。陽，申七。霹靂興雲勸煞攝。陰，中七。
起雷次舍，及雷公，於一日之內同時，當為妙。今捷法推成，。取雷公位，次取月將位。雷公加於月位，月上起雷公所住辰、順數至卯，看是何時，此時。蓋卯位乃雷震之地，兩者故合用。
亥上起正月，子二月，順行至本月住，是。
甲日午，乙日，丙日酉，丁日戌，戊日酉，己日戌，庚日子，辛日醜，壬日卯，癸日辰。
假如十一月癸日，其雷公辰上，月酉上。即於酉上起辰，順數卯申，故用申時行事。雷公與次舍合。
薩怛奴，醜。那怛奴，卯。婆怛奴，巳。阿怛奴，。?怛奴，酉。喝怛奴。亥。
結婆阿?，申。那吒何?，子。伽吒阿?，戌。魔登阿?，午。毗唎阿?，辰。呿帝阿?。寅。
陽日先甲後丁，陰日先丁後甲。
甲己歸坤或癸兑，丁壬順巽要君知。
乙庚遁離宮逆，辛丙震逆飛。
甲己順坤走，乙庚逆馬遊。丙辛震上逆，丁壬順巽求。戊癸兑順，甲子周。飛宮到本日，白虎坐星頭。
此看月屬十干，起飛本日布星。
白虎、金。金虎，箭。帝星，木。地符，火。麒麟，土。風伯，人劍，天關，進寶，黑雷，箭。福德，土。唐符，朱雀，火，國印，天富，木。雷師，鳳凰，水官符，火。五符，黑虎，箭。魁罡，金。龍王，三台，火。雷霆。甲己丙寅，乙丙辛庚寅，丁壬壬寅，戊癸甲寅。右遁月訣。
甲己丁壬戊癸屬陽順，乙庚辛丙鳳陰逆。甲己甲子，乙庚二丙子，丙辛戊子，戊癸壬子，丁壬庚子。右遁時訣。
鳳凰使得降朱雀，麒麟伏虎不為殃。
魁罡人劍他方去，白虎值不妨。
犯白虎、黑虎、黑雷、金虎，謂雷箭神劍。吉則吉，。若犯白虎，遇水火日，其庶幾大。修造陰陽山，方位日時，遇帝星、麒麟、天富、鳳凰、三台、福德、魁罡到者，上士登科、選用吉，庶人進助添人喜。若犯必煞，加之於箭煞，神催促，矣。
子午棄蹄爪，辰戌眼睛光。巳亥元來飽，卯酉閉中藏。醜未飢渴，寅申行路傍。
甲己順羊逆巽宮，乙庚順虎逆壬同。
丙辛順犬逆坤位，丁壬順逆乾中。
戊癸辰逆艮上，此為年例起行蹤。
甲己順豬逆向庚，乙庚順馬逆乙行。
丙辛順虎逆壬走，丁壬順巳逆甲奔。
戊癸順猴逆歸丙，此為月例遁其精。
甲己順羊逆癸鄉，乙庚順虎逆坤方。
丙辛狀犬逆歸乙，丁壬順逆丁藏。
戊癸順辰逆辛地，日時例鈿推詳。
甲己順卯逆癸，乙庚順午逆乙行。
丙辛順羊逆巽上，戊癸逆乾明。
丁壬順虎逆壬位，順逆安排週此精。
陽月順闢開，加月。月逆闢開，加月。、月亥，逆二月在戌是。
雷公金，木，飛劍火。吉祥水，太陽火。風雲木，電母水，鬼火火，血刃金，木神水，旺相木，亡歿土。
霹靂雷，文蓋，沉溺，武庫，，瑞霞，破敵，兵權，勝事，甘澤，飛電，祥光。
闢開，絕墓，昇傳，長生，殃咎，焦枯，明言，喧，浩齡，慈惠，殺傷，分刑。
天罡辰上順行流，正月登明亥逆周。
月建合辰月，六壬從此定蹤。
正月亥，二月戌，逆數地天罡煞。正月亥上地逆行，二月戌，三月酉。且如三月十八日甲子例，魁加子上，順數，得天罡。知其日天罡未。如五月丁丑日，五月未，即以小吉加，順數至戌，即天罡。
登明正月，河魁二月，魁三月，逆數。
位於北市淡水創建於道光3年（1823）鄞山寺，是汀州人張鳴岡捐建，該廟寺供奉定光古佛（定公古佛、簡稱定公佛）之外，同時作為汀州人會館使用。
民間相傳，鄞山寺坐東朝西，背後有山，形勢絕佳，為「蛤蟆穴」風水寶地。廣場前半月形水池象徵蛤蟆嘴，廟後兩口井代表蛤蟆眼睛，地方咸信蛤蟆穴不但可以儲財聚寶，兩口井水汀州人興衰有所關聯。然而奇怪的是，每逢初一、十五或是日子廟門敲鑼打鼓，廟門前草厝尾（今公明街末端），會發生火災。經地理師勘查，發現草厝尾是個蚊子穴，而蛤蟆吃蚊子，所以草厝尾鄞山寺吃定。
後來當地居民央請地理師破解，地理師草厝尾街上立上一根長竹竿，點上燈火，引誘蛤蟆上釣。結果蛤蟆釣竿勾到左眼，破了蛤蟆穴風水，此後廟左井變成，鄞山寺香火，草厝尾獲得，日後商業活動蓬勃發展，成為今日觀光街區。
*傳統民居和寺廟空間配置上，半月池不僅有風水上考量，具防火、養魚、儲水功能。