四水歸堂是浙江江南民居獨有平面佈局方式，其建築風格理念來源於浙江文化傳承天人合一理學思想四合房圍成小院子通稱天井，作採光和排水。因為屋頂內側坡雨水從四面流入天井，寓意水聚天心，稱四水歸堂。今天小編大家帶來三款合院户型，看看這幾款是你菜嗎？
國民理想居所，一座生活。白牆灰瓦，四合院，歷來國人喜愛，是上古時代傑作。有人擁有一座四合院而奮鬥一輩子，能夠擁有一座生命是。整個設計古色古香，庭院，堪比人間仙境。採用步步營造景設計，儒雅簡約家居生活。東方人高雅美，盡一庭一院之中。
佔地面積：20m*16m，280.62平方米；
中式四合院設計，佔地15×16自用房屋造價並不算屬於經濟實用户型，整個院落佈局一個空間。是，你入户那一剎那，天氣時候能看到許金光。雖然這四合院佔內庭一部分，但其它是面佈局，考慮到農村住户數量多，會合理。一樓佈局注重居住度，三層佈局注重休閒娛樂。
佔地面積：15m*16m，177平方米左右；
本文來信公眾號：液態青年（ID：liquidyouth），作者：李卷，原文標題：《西班牙“尾樓”和它附近“釘子户”》，頭圖來自：視覺中國
12月8日是天主教節日聖母無染原罪瞻禮，聖家堂聖母瑪利亞塔樓上十二角星首次亮燈，800扇玻璃窗和它一起照亮西班牙巴塞羅那夜空。一週前，這顆5.5噸星星正式聖母瑪利亞塔封頂。
處理教堂相關事宜聖家堂基金會這件作品稱為“一顆發光星，它改變了巴塞羅那天際線，它升起帶來了光明和希望”。
不過於生活這座建築前居民們來説，這顆星星可無法驅散他們陰影。
聖家堂建設拖了139年，如今趕，只為了2026年完工——那是西班牙建築師安東尼奧·高迪逝世100週年。這位建築鬼才奠定了聖家堂獨一無二現代主義風格，註定了這會是一座完成“上帝建築”。
聖母瑪利亞塔是聖家堂第九座完工塔樓，但有9座塔樓完工，其中包括耶穌塔。此外，聖家堂完工主入口前，會建造一個階梯——這需要拆除三個城市街區，1000多個家庭和企業遷離，有3000人受影響。
66歲退休老人瑪麗索是其中之一。“我知道會發生什麼，但如果有一天他們（聖家堂基金會）完成了工作，我們能這兒住自己房子嗎？還是他們會我們賠償，安置我們？”她説，“我未來看法不是，他們正在我們這些地人出去。”
而建造聖家堂百餘年裏，要求為上帝“讓位”當地居民們並不是唯一發出反對聲音人。
聖家堂建設工作開始時，教堂周圍是空地，聖家堂不是巴塞羅那地標建築。致力於展示“上帝榮耀”高迪沒有任何限制——因此他設計裏，中殿南段延伸出一個前廳，通過階梯連接到下方公園。
1975年，巴塞羅那建築公司之一Núñez i Navarro開始聖家堂主街道馬略卡大街上新建公寓樓。當時西班牙科學和教育部表示，“高迪有關於建造階梯任何計劃”。
聖家堂建築團隊認為階梯確是高迪設計，並引用了1907年當地報紙上發表一篇新聞，當時這位天才還活着。新聞中寫道：“教堂入口問題解決，於高度原因，高迪設計了一座橫跨街道橋樑，兩個大階梯組成。”
2016年，聖家堂前馬略卡大街上居民突然發現，工地圍欄正在自己家門口逼近，巴塞羅那市政府提出投訴。這個時候居民協會注意到，巴塞羅那總體規劃裏，雖然聖家堂建設並沒有確定計劃，但主入口以南兩個街區建築物是允許拆除。
此，巴塞羅那負責環境、城市規劃和交通副市長珍妮特·桑茲（Janet Sanz）做出安撫：“我知道，如果我們所有人趕出去，馬略卡大街夷平地，聖家堂會滿意，但事情這麼。我們處於遊客狀態，如何保證聖家堂附近會變成一個紀念品攤位？如何保持交通？我們缺乏空間時，摧毀多住房是解決方案嗎？”
那時起，聖家堂和市政府雙方逃避解決受影響居民安置問題，於是疫情前，受此影響3000名居民中，每個月有一兩百人教堂南側街道組織遊行。他們舉着標語牌，上面畫着一個陰影碾碎了他們公寓。
當地兩個居民協會希望市政府和聖家堂基金會能“大階梯問題”上坦誠相待。“我認為教會是敵人”，居民協會發言人薩爾瓦多·巴羅佐（Salvador Barroso）説，“這是他們財產，他們所欲地裏面跳舞都行。但是他們侵佔我財產時，我該怎麼辦？”
到目前為止，基金會和市議會拿不出任何解決方案。今年11月，“聖家堂居民協會”呼籲停止現場所有工作，直到居民、基金會和市議會之間三方會議敲定未來建築計劃。巴羅佐團隊正在擬定階梯建築採取法律行動。
巴羅佐透露，聖家堂基金會每年舉行一次新聞發佈會，公佈收入金額以及支出計劃，但外人並無法核實這些數字。
西班牙政府梵蒂岡教廷簽署協議，聖家堂基金會無需公佈具體賬目或納税，它只需要申報紀念品商店收入，而每年近1億歐元遊客門票收入視為捐贈而無需納税。
聖家堂基金會負責人哈維·馬丁內茲（Xavier Martínez）説：“我們法律義務，我們賬目提交給（天主教）教會。但能否讓公眾查詢賬目，這不是我們能決定。”他補充説，教會沒有義務公開其賬目，而且透明度即使不能讓所有批評者滿意。
2018年，聖家堂基金會和巴塞羅那市政府簽署了一項3600萬歐元協議，於規範建築工作、改善周邊環境，但建造包括階梯內教堂入口所需面積。居民協會認為他們不僅中受益，反而要面一個確定未來。“聖家堂居民協會”胡安·伊克薩索（Juan Itxaso）説：“他們簽署了這項協議，好像聖家堂是幫我們忙，但實際上他們有義務支付教堂周圍環境維護費用。這像頭上套着絲襪走進一家銀行，試圖讓人覺得你馬上搶劫了。”
哈維·馬丁內茲表示他們有關階梯建議持開放態度，是否其納入城市規劃要市議會決定。
即趕走居民認為階梯部分建築違背了原設計師意願。他們提出，高迪原稿早在上世紀30年代西班牙內戰時毀掉，1975年一份政府文件地指出大階梯並非高迪設計，而是後來高迪繼任者“貢獻”。聯合國教科文組織認定中，聖家堂確沒有完全登上世界遺產名錄，肯定只有高迪在世期間完成那一部分。
但哈維·馬丁內茲肯定地迴應道：“我們懷疑，我們正在建造高迪作品。”
高迪去世後，要求停止建設或直接拆除聖家堂聲音沒有過。許多人認為，整個建築成為“推動旅遊業唯一目標水泥怪物”，偏離了高迪。
1965年，現代主義建築家勒·柯布西耶（Le Corbusier）、巴塞羅那超現實主義畫家胡安·米羅（Joan Miró）人西班牙《先鋒報（La Vanguardia）》發表公開信，指出聖家堂後續建造並沒有超越高迪：“沒有了高迪，這個作品扭曲、貶低。但我們沒有高迪原本計劃，我們做不過是臨時編湊。高迪作品人會參與這場騙局。”
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“沒有統一規劃”——這是一些專業人士反對聖家堂原因。1990年，雕塑家荷西·馬利亞·蘇比拉克斯（Josep Maria Subirachs）聖家堂創作了耶穌受，過於現代化抽象風格高迪創作耶穌誕生截然不同，由此引發爭議，有500名西班牙作家、畫家和詩人參加了示威活動，想要他終止工作。但蘇比拉克斯聖家堂工作到2009年，直到完成了受雕塑。
2008年，西班牙文化界發表了一封題為《警戒線上迪》宣言，包括索菲亞王后國家藝術中心博物館、米羅基金會文化機構主管內400多人聯合署名。宣言認為，如今聖家堂背叛了原建築師精神：“沒有任何詳細規劃，不高迪作品情況下創作，呈現出之相反結構，如今，我們知道他作品從哪裏開始，哪裏結束，眼前只是一羣技術人員作。”
直到2016年，聖家堂危機出現了——人們於發現，130多年以來，它是個可違章建築。聖家堂基金會指出，1885年，聖家堂所在聖馬蒂·德·普羅旺斯（Sant Martí de Provençals）教區準備頒發建築許可證，但後來聖馬蒂·德·普羅旺斯行政區併入巴塞羅那，這件事沒了下文。但巴塞羅那市政方面認為，無論如何，申請許可，非法工程。
作為巴塞羅那市地標建築，聖家堂是高迪首歷代加泰羅尼亞藝術家傑作，當地人視加泰羅尼亞文化和身份象徵。正因如此，1930年代西班牙內戰後，佛朗哥政府聖家堂項目態度，不願撥款資助。
聖家堂背後基金會相關組織本身巴塞羅那市政局存在結構性衝突。2010年天主教皇本篤十六世造訪巴塞羅那，聖家堂封宗教聖殿時，藉機譴責了西班牙墮胎和同性婚姻政策，並“提點”説，西班牙內戰以來，“而反教權主義”該國抬頭。
2015年，反加泰羅尼亞獨立左翼市長艾達·科勞（Ada Colau）上任，聖家堂基金會和巴塞羅那市政府對抗進一步加劇，政府一年後提出了聖家堂“非法建造”問題。2018年，支付460萬歐元建築税獲得許可證外，聖家堂十年內支付3600萬歐元，這筆錢於“改善公共交通、建立直接地鐵通道、重塑周圍街道、和監控”。
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後來人們説，高第死他生活脱不了關係。他外表導致他延誤醫、接受治療：無論是場目睹發生人，還是出手幫他人，沒有一個認得出他那個名聞遐邇建築師。
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打一八八○年代起，高第藉由模型來全面構思聖家堂（打造奎爾紡織村時那樣），光是琢磨雕刻，花了他和夥伴馬塔馬拉逾三十年。兩人耶穌誕生面上費盡了心思。了製作人像模型，他們參考了巴塞隆納百姓樣貌，有朋友、活生生動物、（人類和動物）骨架。當選兒人，耐煩、擺姿勢，從所有能想到角度描畫或拍照。兩人畫草圖及拍好照片製作架構和石膏模。
鑽研後，雕像成形，接著馬塔馬拉石頭或金屬演繹。兩人著手整體幾何形狀相似雕像，如圓柱體。這樣，他們能地測試設計是否得當，才好石頭雕刻或以金屬鑄造，雋永長存。但這種作風導致一堆鑄造失敗作四散工作室。
高第朝東耶穌誕生周邊設計了四座拔高塔樓，但他在世期間有聖巴拿巴塔（St Barnabas）完工。每座塔要刻有三名基督十二位門徒雕像，而誕生面上三座大門，象徵基督教基本教條：信仰、希望、。中間大門上方，擺放著描繪耶穌誕生雕刻，一支尖頂這座中央入口山形牆面拔高而起，象徵著生命樹。風格受中世紀哥德風影響，但覆在外牆上精細無比雕工， 抹去了哥德式意象死板，自有其格調。各處雕刻搭配得天衣無縫，突兀。
到一九二三年，高齡七十一高第蓋聖家堂蓋了四十年，其他事擱著不管，心全力灌注這座聖殿，已有十年。他年時代巴塞隆納和加泰隆尼亞復，一週後，反動分子掃蕩，面目全非。取而代之是獨裁者米格爾．普里莫．裏維拉（Miguel Primo de Rivera）掌管國家政府發布法令規章，打壓加泰隆尼亞特色和文化──還公共場合説加泰隆尼亞語。所有慶祝加泰隆尼亞文化活動遭禁止。
一九二四年九月十一日，高第試圖進聖胡斯托（Sant Justo）教堂一七一四年犧牲加泰隆尼亞烈士望彌撒，遭人逮捕。警方教堂幾處入口命第，他加泰隆尼亞語回嘴，説他們權力讓他進去。警方他逮捕，他破口罵，罵他「丟人現眼」，叫他「下地獄去」。逮補這個弱不經風老頭，只是殺雞儆猴。高第後來説：「受迫害時要是母語説出口，我會覺得自己像個膽小鬼。」
目睹他被捕人大感震，是一名警察局外頭女子，她一認出此人是高第崩潰了。高第大言不慚地誇她有如抹大拉的馬利亞（自己比作耶穌）。
警方高第兩名男子關在一塊。他告訴他們：「老朽年屆七十二了，手無寸鐵，只有這些玩意兒」（一支十字架和一串玫瑰念珠）。其中一名男子無照街頭兜售被捕，付不出罰金，出不了獄。於是高第捎字條他教會牧師，請他代付。此事高第助理幫他付完罰金沒多久搞定了。拘留期間，第言行，但事後他説：「回想起當時事，我覺得我們即走入一條死衚衕，肯定天翻地覆，我是。」
政府原本打算拿高第來以儆效尤，卻弄巧成拙，讓他成了殉道者、民族英雄。不畏阻嚇第回到聖家堂繼續埋首趕工。一九二五年秋，他決定遷出奎爾公園住家，只窩居工作室中。他牀鋪和其他個人物品哪有空間哪堆──所有星散房間內模型、草圖、完成雕像堆一塊。
現在，第每日望彌撒及告解，拜訪老友之外，足不出户。年少時公子哥作風一去不回，他成了日復一日穿著同樣破舊衣服老人，對俗世浮華漠不在乎。光臨他工作室訪客，免不了他討論一番，話題繞著宗教、、藝術和建築之間關係打轉。但到了一九二○年代中葉，此一時非彼，訪客日益。傳記家荷瑟普（Josep Ràfols）説：「鮮少年建築師會前去他討教。」不過，無論如何，現場會有一羣助理和工人不離不棄。此時高第是不支薪做工。每天他會街頭、店裡遇到人要錢，或朋友和同事募款，但時空手而回。捐款讓他投入建造工程，信仰。他決定聖家堂未來全然交付於上帝手。
一九二六年六月七日一開始跟高第日子兩樣。工地忙了一整天後，他出發前往哥德區聖費利佩內利教堂做晚禱及告解。學生時代他那區度過，路程要半時。旁觀者的説法，高第三十號電車撞倒加泰隆尼亞議會街（Carrer de les Corts Catalanes）路緣，倒下時撞上路燈。電車司機稱第過街時看路。
見第沒回聖家堂，教堂牧師吉爾．帕雷斯（Gil Parés）和高第助理開始他走路線找人，發現有個「口袋裡放了本福音書，內衣安全別針起」知名男子送到聖塔克魯茲醫院。醫院員工堅稱這位知名建築師院內，但帕雷斯執意大喊：「可是他這裡，你們沒注意到！」結果第是「安東尼．宋蒂」 名入院。
高第苟延殘存了三天，呈半昏迷狀態，模樣看似「安詳」，但「痛苦萬分」。他會喃喃「耶穌，我天啊」。走廊上一羣朋友、助理、前贊助人、政客排長龍，等著探病，他致意。他於六月十日下午嚥下後一口氣。他朋友羅倫齊．馬塔馬拉兒子裘安他做了一張銅製死亡面具。
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門乃是納氣口，所有門應該錯落有秩排列，形成錯落格局。下面為大家講解生活中，有哪些門見門，以及如何化解。
大門電梯門，是犯衝煞。造成家運不濟，受不住錢財、家中人易生病。
家中忌廁門衝卧室門，這樣沖主人，財運。
兩門，這是破壞性。一門，一門小，形成大口吞小口，此為虎口煞，體現人事上形成欺，欺弊端。如果大門小卧室門，旁邊牀，是風水。因為氣外面人進屋會直衝小卧室，小卧室休息人睡眠質量，財氣不聚。